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佛偈

  无相偈
  身是菩提树,心如明镜台。
  时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  菩提偈
  菩提本无树,明镜亦非台。
  本来无一物,何处染尘埃。

  六组慧能与神秀大师的这两首诗,大约初高中的时候就听过了,慧能的诗在思想上确是比神秀高一个层级,当时也觉得慧能的诗好,也以自己超脱自居。
  然而,入世渐深之后,不能免俗的自己慢慢的发现,自己连神秀的功业都做不到,就开始觉得神秀能做到这一步,已是了不起的人了;而没做到神秀这一步,就自言超脱,实在是空中楼阁,狂妄之言。
  于是常常以神秀之作自省:

身是菩提树,心如明镜台。常常勤拂拭,勿使惹尘埃。

土豆芽

  我记得那是在我童年的时候,我们家地下室有一个冬天用来储存土豆的大箱子,放在小窗户下面1米左右的地方。那种条件对于土豆长芽是很不利的,但那些苍白的土豆芽却努力地向着窗户有光的地方蹿,一直长到0.5~1米。土豆芽的生长方式是奇怪而徒劳的,而那是其向光的本能和追求生命的拼死努力…………在面对那些生活已经相当的扭曲的来访者时,在面对那些在州立医院精神科接受治疗的男人和女人时,我常想起那些土豆芽…………那是我理解这些人的线索,他们在努力,以他们认为自己仅有的方法得到生长和改变,他们的做法似乎是我们健康者难以理解的和徒劳的,但对于他们则是为了成为正常人做出的拼死努力。

——- 罗杰斯
摘自 库恩《心理学导论》第11版

骑驴找马

A
  一个人要远行,总得找个坐骑,想找个马,不得,就先找了头驴来,想来骑驴找马,总是好的。
  不曾想,这头倔驴实在难以驯服,一路东闯西窜,这人为了驯服这头驴好废周折,找马的事早已顾不得了,更不要提意中的远方。

B
  一个人要远行,总得找个坐骑,想找个马,不得,就先找了头驴来,想来骑驴找马,总是好的。
  不曾想,这头驴实在温顺的很,便渐渐的喜欢上了这头驴,于是再也没提找马的事情了,远方,早晚是会到达的吧。

珍珠

  话说河蚌生活在水底,与沙子日益为亲,这一天河蚌怕沙子被河水冲走,所以决定将沙子拥在自己柔软的心,于是珍珠诞生了,再没有沙子。