大二的时候最喜欢道家，道家之大道者，如庄子，当时觉得有很多想法共鸣，所以不曾将其作为经典一样奉承起来，后来感兴趣了，却也没时间去细读，到目前为止，还是半知不解的。
　　但喜欢道家一段时间之后，就觉得生活之意义何在，实在是个问题，超脱于世，固然是好，但，难道这辈子就这么过去了？那不等于说，我的生命就可以就此终结了？于是越发的觉得，一直超脱下去不是个事，所以渐渐的，我要入世而来。
　　入世哲学里，对中国影响最大的，必然是孔子及其儒学。孔子是个很可爱的人，为什么可爱，现在倒想不起来了。孔子一生并不怎么得志，然其终其一生都在追求自己的理想，是我等的楷模。就好像三国时期的刘备，偶现在最喜欢的一个，其屡败屡战才是最难能可贵之处。孔子是承上启下的集大成者，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，大抵都是承上之作，涉及的领域众多，自己读过的不过《诗》《易》《春秋》而已，说是读过，实在有些惭愧，只是读过其中只言片语罢了。
　　其实《易经》倒是通篇看过的，这个多要归功于老爸是半个阴阳先生的缘故，但除了后面附的几篇文章，读着不错之外，前面的卜辞确实看不大懂，阴阳八卦之始祖，竟不得通，实在不爽；然后是《诗经》，诸子百家开启中华文明之智慧，《诗经》《离骚》则是中国诗歌之萌源。悲剧的是，司马兄的《屈子列传》读得朗朗上心，而真读起屈子的《离骚》之类，实在是难以读通。也许是过了那个读书的年代，所以很少能静下心来读书了，就再也读不下去了。不过还好《诗经》还读得一些，这本古代民歌的集本，确实蛮多经典之作，话说读《诗经》的很大一部分动力，是因为古书了随处可见的“《诗》曰”，也许是自己只读了“风”的部分，所以，“《诗》曰”还是很多的不懂。《春秋》其实都没怎么读，只是比较喜欢春秋战国这段历史，所以看过些片段，据说《左传》《谷梁传》《公羊传》是春秋三传，读过这些里的一点，是不是也算读过点《春秋》呢？
　　儒家的经典思想，每个中国人都知道一些，我这也说不出什么新意，所以也不大说，格物，明志，修身，齐家，治国，平天下，大概看得到儒家的个人的成长吧。其实，孔子更吸引我的地方是教育，作为万世师表，他是当之无愧的。前些时候，自己想写篇《子问》，大致的意思是子思见孔子于齐，向孔子请教育人的方法，不过最终也没成笔。育人，有时候觉得，现在的学校里，真可以开这么一门课，因为现在，大多数教师只管授业，甚至授业都不能，更不要说育人，不误人子弟，就不错的了。多多少少，对自己现在的性格的形成，实在感到庆幸，经常觉得自己能有这样的性格，简直是奇迹XX，因为从小到大，不曾有过人为的引导，只是靠着自己去茁壮，然后看看旁边的亲们，竟然和我差不多一样，在黑暗中摸索的我们，竟然没有走上歧途，这多多少少算是生命的奇迹。然而很不幸的，我们之后的人并没有那么幸运，因为他们生活环境并有我们那时那么干净。自由化的风潮，网络的侵蚀，带来各种各样的思想，误入歧途的机会大大的多了。
　　读儒家的书多了，总是有想入仕的想法，当时似乎是这样，有时候感觉自己是一腔热血，总想为社会做点什么贡献，当时觉得自己就是一个社会主义改良派，总想实现些自己的政治抱负，可惜，自己水平太差，不能如意。后来上帝给了机会，加之老爸的督促，本来是上进的机会，可惜，可惜我那时已经失望了，更多的是带着老爸的阴影去从政，是我不想的。老爸很久之前，当过个小小的小官，因此家里才摆脱中下贫民的光景，当官有好处，可谓老爸的经验之谈。然而，然而我是不能这样去做的，大学时似乎曾经说过：如果你嫌他脏，就不要去污染他，CCP/CPC如是，GOV也如是。渐渐的，我终于对其失望，乃至绝望。不得不说，CCP/CPC的宣传能力，大不如前了。
　　“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”每每都会想起这么句话，都会想自己何时可以安身立命。不过其实我始终没有解决的问题有两个，一个是上孝敬父母，下抚育子女，中欢愉其心，其资何来？有时候觉得单身的话，会更轻松些，没有经济压力，安身立命也就容易多了；二个是那些事兴趣，那些是能力，吾欲何为，可有所为？似乎很多方面自己都想去尝试一下，但是最终的落脚点并不那么清晰。这个物质的时代，谈理想似乎有点远了。也不知什么时候，我成了个幼稚可爱的人，至少用这两个词评论自己的人最多。